Шестое воскресенье по Пасхе, которое называется Неделей о слепорожденном, Церковь предлагает нам евангельское повествование об исцелении человека, не видевшего свет с рождения.

Эта история описана апостолом Иоанном в 9-й главе. Господь, увидев слепого, плюнул на землю, сделал брение, помазал им глаза несчастному и велел умыться в купальне Силоам. Человек пошёл, умылся и стал видеть. Но чудо вызвало не радость у книжников и фарисеев, а гнев: как это Иисус нарушил субботу, сделав «работание» в день покоя? Они допрашивали исцелённого, призывали его родителей, а когда тот не согласился назвать Христа грешником, выгнали его вон.

Слепорождённый – образ всего человечества, которое до прихода Христа пребывало в духовной тьме, не зная истинного Бога. Сам Спаситель говорит: «Я пришёл в мир, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепыми» (Ин. 9,39). Те, кто осознавал своё духовное невежество (как этот слепец), обрели зрение; а те, кто считал себя «зрячими» – книжники и фарисеи, – оказались в ещё большем ослеплении, отвергнув Мессию.

Интересна и деталь с купальней Силоам. Это слово переводится как «посланный». Исцеляясь через «Посланного» (Христа), слепой обретает не только физическое зрение, но и веру: в конце он уже поклоняется Иисусу как Сыну Божию.

Воскресное богослужение призывает каждого проверить себя: не считаем ли мы себя «видящими» в вопросах веры, а на самом деле пребываем в гордостной духовной слепоте? И не боимся ли мы, подобно исцелённому, исповедовать Христа перед лицом насмешек и непонимания?

Будем же молить Господа, чтобы Он отверз наши внутренние очи и даровал нам веру, которая не стыдится свидетельствовать о Нём.

Христос Воскресе!